El Evangelio según Judas
Fotografías de Kenneth Garrett Foto: National Geographic
“El Evangelio según Judas”, dice la última línea de un texto que hasta ahora sólo se conocía a través de los líderes de la Iglesia temprana, quienes lo declararon herético. Fue copiado en los siglos III y IV a partir de un original del siglo II y arroja más información sobre los gnósticos, cuyas creencias poco ortodoxas se difundieron en los primeros años de la cristiandad. Y luego desaparecieron.
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Un texto perdido durante 1 700 años revela que Judas fue en realidad el discípulo más fiel de Jesús
Las manos del profesor Rodolphe Kasser, ligeramente temblorosas debido a la enfermedad de Parkinson, toman el antiguo texto. Con voz clara y fuerte comienza a leer: pe-di-ah-kan-aus ente pla-ney. Lo que el profesor pronuncia es copto, la lengua que se hablaba en Egipto cuando surgió el cristianismo. Estas extrañas palabras no habían vuelto a escucharse desde que la Iglesia temprana declaró que los cristianos no debían conocer el documento que las contiene.
Por alguna razón esta copia sobrevivió. Estuvo escondida durante siglos en el desierto de Egipto y, finalmente, fue descubierta antes de que concluyera el siglo XX. Después desapareció en el mundo de los comerciantes de antigüedades, uno de los cuales la tuvo abandonada durante 16 años en una caja de seguridad de un banco en Hicksville, Nueva York. Para cuando el papiro –una forma de papel elaborado con plantas acuáticas secas–, llegó a manos de Kasser, se deshacía en pedazos y su mensaje estaba a punto de perderse para siempre.
El estudioso, de 78 años de edad, es uno de los más prominentes expertos en copto del mundo. Al terminar de leer, colocó la página con cuidado sobre la mesa. ‘‘Es una lengua hermosa, ¿no es cierto? Egipcio escrito con caracteres griegos’’.
Luego sonrió. ‘‘En este pasaje Jesús les explica a sus discípulos que van por el camino equivocado.’’ El texto lo ha hechizado, y no es para menos. La línea que abre la primera página dice: ‘‘El recuento secreto de la revelación que Jesús le hizo en una conversación a Judas Iscariote…’’
Tras casi 2 000 años, el hombre más odiado de la historia ha regresado.
Todo el mundo recuerda la historia del cercano amigo de Jesucristo, uno de sus discípulos, que lo vendió por 30 monedas de plata y lo identificó mediante un beso. Más tarde, enloquecido por la culpa, Judas se colgó. Es el símbolo por antonomasia de la traición. En algunos mataderos, a la cabra que guía a los demás animales hacia su muerte se le llama ‘‘Judas’’. En Alemania, los funcionarios tienen facultades para prohibir a los padres que escojan ese nombre para sus hijos. Los guías de turistas en la histórica Iglesia Colgante del viejo Cairo señalan, de entre todas las columnas blancas, una negra: representa a Judas, por supuesto. La cristiandad no sería la misma sin su traidor.
Las representaciones tradicionales de Judas tienen un trasfondo un tanto siniestro. Mientras el cristianismo se alejaba de su origen como secta judía, los pensadores cristianos comenzaron a encontrar conveniente culpar al pueblo judío por el arresto y la ejecución de Cristo, y a representar a Judas como el judío arquetípico. Los cuatro Evangelios, por ejemplo, tratan con amabilidad al gobernador romano Poncio Pilato y condenan la actitud de Judas y de los altos sacerdotes judíos.
Sin embargo, el “recuento secreto” muestra una versión totalmente diferente de la personalidad de Judas. En esta versión, es un héroe. A diferencia de los otros discípulos, él es quien en verdad entiende el mensaje de Cristo. Al entregarlo a las autoridades, está cumpliendo con lo que su líder le pide, con plena conciencia de las consecuencias que eso traerá para él. Jesús le advierte: “Te culparán públicamente”.
Este mensaje es lo suficientemente insólito como para que se sospeche de fraude, algo habitual al tratarse de supuestos elementos bíblicos. Por ejemplo, la caja de piedra caliza vacía que supuestamente había contenido la osamenta de Santiago, el hermano de Jesús, atrajo grandes masas cuando se expuso en 2002, pero pronto resultó ser tan sólo un ingenioso fraude.
Sin duda, un Evangelio de Judas es más llamativo que una caja vacía. Pero hasta este momento, todas las pruebas que se le han realizado confirman su antigüedad. La Sociedad National Geographic, que está apoyando la restauración y traducción del manuscrito, mandó analizar el papiro, o códice, que contiene el Evangelio a un destacado laboratorio de fechado por carbono de la Universidad de Arizona. Las pruebas de cinco muestras separadas del papiro y del empastado de cuero indican que el códice fue escrito aproximadamente entre 220 y 340 d. C. La tinta parece provenir de una antigua receta: una mezcla de tintas ferrogálica y de hollín. Y los estudiosos cópticos han encontrado reveladores giros y modismos en el Evangelio que lo delatan como una traducción del griego, la lengua en que se escribió originalmente la mayoría de los textos cristianos de los siglos I y II. “Podemos afirmar con seguridad que esta copia data del siglo IV, y Kasser está tan convencido que le dedicará el resto de su vida, concluye el experto.
Otra confirmación proviene del pasado remoto. Alrededor del año 180 d. C., Ireneo, el obispo de Lyon, en lo que entonces era la Galia Romana, escribió un extenso tratado llamado En contra de las herejías. El libro atacaba ferozmente todos los puntos de vista sobre el mensaje de Jesús que diferían de aquellos del pensamiento tradicional de la Iglesia. Entre los denunciados se encontraba un grupo que reverenciaba a Judas, “El traidor”, y que había producido una historia ficticia que denominaban el Evangelio según Judas”. Aparentemente, el iracundo obispo tenía conocimiento de la existencia del texto griego original decenios antes de que se escribiera el frágil manuscrito, ahora en manos del profesor Rodolphe Kasser.
Ireneo no necesitaba más herejías con las cuales lidiar. Durante los primeros siglos de la cristiandad, lo que ahora llamamos la “Iglesia” operaba a través de una jerarquía vertical de sacerdotes y obispos, y era tan sólo uno de los muchos grupos inspirados por Jesús. El estudioso de la Biblia Marvin Meyer, de la Universidad de Chapman, quien trabajó con Kasser en la traducción del Evangelio, resume la situación de este período como “una cristiandad en busca de su propio estilo”.
Por ejemplo, un grupo conocido como los ebionitas sostenía que los cristianos deberían obedecer todas las leyes religiosas judías, mientras que otro, los marcionitas, rechazaba toda conexión entre el Dios del Nuevo Testamento y el Dios judío. Algunos decían que Jesús era completamente divino, lo cual contradecía a quienes mantenían que era totalmente humano. Muchos de estos grupos eran gnósticos, seguidores de la misma rama del cristianismo temprano que se refleja en el Evangelio según Judas.
“Gnosis significa ‘conocimiento’ en griego”, explica Meyer. Los gnósticos “creían que hay una fuente primaria de bondad, la cual concebían como la mente divina, fuera del universo físico. Los humanos portan una chispa de ese poder divino, pero los detiene el mundo material que los rodea”. Un mundo fallido, obra de un creador inferior, más que del Dios supremo.
Mientras que los cristianos como Ireneo enfatizaban que solamente Jesús, el hijo de Dios, era a la vez humano y divino, los gnósticos proponían que las personas ordinarias podían estar conectadas con Dios. La salvación consistía en despertar esa chispa dentro del espíritu humano y reconectarla con la mente divina. Para lograrlo, se requería la guía de un maestro, y ese, según los gnósticos, fue el papel que desempeñó Cristo. Quienes entendían su mensaje podían convertirse en algo tan divino como Jesús mismo.
De ahí la hostilidad de Ireneo. En palabras de Meyer: “Los místicos siempre han suscitado la ira entre los miembros de las religiones institucionalizadas. Después de todo, ellos escuchan la voz de Dios desde su interior y no necesitan que un sacerdote interceda por ellos”. Ireneo comenzó a escribir su libro cuando, al llegar de un viaje, encontró a su congregación corrompida por un predicador gnóstico de nombre Marción, quien alentaba a los iniciados a demostrar un contacto directo con lo divino a través de la profecía.
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Hasta hace unas cuantas décadas, estas doctrinas eran examinadas desde la óptica de sus antagonistas, como Ireneo, pero en 1945, unos campesinos egipcios encontraron un conjunto de textos gnósticos antiguos enterrados en un jarrón de barro, cerca de la población de Nag Hammadi. Entre ellos había más de una docena de versiones completamente nuevas de las enseñanzas de Cristo, incluidos los Evangelios según Tomás y Felipe, y uno más, el Evangelio de la Verdad. Ahora tenemos el Evangelio según Judas.
De hecho, no se tiene claro si los autores de los Evangelios, aun de los cuatro con los que estamos familiarizados, de verdad fueron testigos de los acontecimientos que narran. Craig Evans, experto en Evangelios del Acadia Divinity Collage, dice que los cuatro canónicos acabaron por imponerse porque su versión de las enseñanzas y la Pasión de Cristo sonaba verídica. “Los primeros cristianos solían ser pobres y no podían costearse muchas copias, así que obtenían las transcripciones que consideraban más auténticas. Podemos concluir que uno de los Evangelios más solicitados era el del apóstol Juan, por ejemplo”.
El Evangelio según Judas refleja con claridad la lucha que se sostuvo hace mucho tiempo entre los gnósticos y la Iglesia jerárquica. En la primera escena, Jesús se ríe de los discípulos por rezarle a “su dios”, es decir, al dios desastroso que creó el mundo. Compara a los discípulos con un sacerdote del templo a quien llama un “ministro del error” que planta “árboles sin frutos, en mi nombre, de manera vergonzosa” (casi con seguridad, una referencia a la Iglesia predominante). Entonces reta a los discípulos a que lo vean y entiendan de verdad quién es. Pero ellos voltean la cara.
En el pasaje clave, Jesús le dice a Judas: “Sacrificarás la carne que me cubre”. Dicho en castellano –o más bien en copto– Judas mataría a Jesús para hacerle un favor. “Pero ese no es Jesús –acota Meyer–. Lo que sucederá finalmente es que se deshará de su carne, de lo físico y, por consiguiente, liberará al Cristo real, al ser divino del interior”.
Que se le confiara a Judas esta tarea es señal de su condición especial. “Levanta tu mirada y ve la nube y la luz dentro de ella y las estrellas que la rodean”, Jesús le dice para animarlo. “La estrella que dirige el camino es tu estrella”. Judas entonces tiene una revelación en la cual asciende hacia una “nube luminosa”. Desde abajo, los testigos oyen una voz que proviene de la nube. Aunque lo que dijo tal vez nunca se sepa, debido a que justamente esa parte del papiro está rasgada.
Para Craig Evans, esta historia es pura ficción, escrita hace mucho tiempo para apoyar un sistema de creencias sin fundamento. “No hay nada en el Evangelio según Judas que narre algo que pudiéramos considerar confiable históricamente”, dice. Sin embargo, otros estudiosos creen que es una importante ventana a las mentes del cristianismo temprano. “Esto cambia la historia de los albores del cristianismo”, señala Elaine Pagels, profesora de religión de la Universidad de Princeton. “No nos acercamos a los Evangelios en busca de información histórica, sino para encontrar los fundamentos de la fe cristiana”.
“Se trata de uno de los descubrimientos más importantes de la historia –dice Bart Ehrman–. Muchos seguramente se molestarán”.
El padre Ruwais Antony es uno de ellos. Durante los últimos 27 años, este venerable monje barbicano ha vivido en el Monasterio de San Antonio, un recinto aislado en el Desierto Oriental de Egipto. En una visita le pregunté al amable monje qué pensaba del concepto de que Judas actuaba simplemente bajo las órdenes de Jesús al entregarlo y que era, por lo tanto, un buen hombre. Ruwais se mostró tan sorprendido por la idea que perdió el equilibrio y se tuvo que sostener de la puerta que estaba cerrando. Después sacudió la cabeza con una mezcla de sorpresa y repulsión y murmuró: “No es algo recomendable”.
Antes de haberle planteado esta pregunta, el padre Ruwais me había llevado a la Iglesia de los Apóstoles. Bajo nuestros pies, desenterradas recientemente, se encontraban unas antiguas celdas, con todo y cocina y hornos, construidas por el mismo San Antonio cuando fundó su comunidad a principios del siglo IV.
Fue por entonces cuando un escriba cuyo nombre nunca conoceremos tomó una pluma de caña y un lienzo fresco de papiro y se dedicó a copiar “El recuento secreto…”. El escribano debió haber radicado cerca de este sitio, dado que el área donde se dice que se encontró el códice está tan sólo a unos 65 km al oeste. Este escriba incluso podría haber sido un monje, ya que se sabe que los monjes reverenciaban los textos gnósticos y los conservaban en sus bibliotecas.
No obstante, para finales del siglo IV, poseer tales libros no era nada prudente. En el año 313, el emperador romano Constantino había legalizado la cristiandad. Pero su tolerancia se extendió solamente a la Iglesia organizada. Los cristianos en desacuerdo con las doctrinas oficiales fueron perseguidos.
Ireneo ya había declarado los cuatro Evangelios conocidos como los únicos que los cristianos debían leer. Su lista finalmente se convirtió en l política oficial de la Iglesia. En el año 367, Atanasio, el poderoso obispo de Alejandría, y gran admirador de Ireneo, emitió una orden para que todos los cristianos de Egipto incluyeran 27 textos, entre los cuales se encontraban los Evangelios de hoy, como los únicos libros del Nuevo Testamento que podría ser considerados sagrados. Esta lista sigue vigente hoy día.
No sabemos cuántos libros se perdieron mientras la Biblia se conformaba, pero sabemos con certeza que algunos fueron escondidos. La colección de Nag Hammadi fue enterrada en un jarrón pesado, de más de un metro de altura. Quizá la ocultaron los monjes de los monasterios cercanos a San Pacomio. Pero hubiese bastado sólo un hombre para esconder el Evangelio según Judas, que estaba encuadernado junto con otros tres textos gnósticos.
Los documentos sobrevivieron siglos de levantamientos y guerras. Permanecieron sin leerse hasta principios de mayo de 1983, cuando Stephen Emmel, estudiante de posgrado de Roma, recibió una llamada de un compañero que le pedía que viajara a Suiza para revisar unos documentos escritos en copto puestos a la venta por una fuente misteriosa. En Ginebra, Emmel y otros dos colegas se dirigieron a una habitación de hotel donde se reunieron con otros dos hombres, un egipcio que no hablaba inglés y un griego que traducía.
“Nos dieron una media hora para ver lo que había en tres cajas de zapatos. Dentro había papiros envueltos en papel periódico –cuenta Emmel–. No se nos permitió tomar fotografías ni notas”. El papiro empezaba a desmoronarse, por lo que no se atrevió a tocarlo con las manos. Se arrodilló al lado de la cama y levantó con delicadeza algunas de las hojas con ayuda de unas pinzas. Fue entonces cuando vio el nombre de Judas. Pensó, equivocadamente, que se refería a Judas Tomás, otro discípulo, pero entendió que se trataba de un trabajo totalmente desconocido y de gran importancia.
Uno de los colegas de Emmel se metió al cuarto de baño para cerrar el trato. Emmel tenía autorizado ofrecer hasta 50 mil dólares, pero no más. Y los vendedores querían tres millones y ni un centavo menos. “Nadie iba a darnos esa cantidad de dinero”, cuenta Emmel, ahora profesor de la Universidad de Münster, en Alemania, quien recuerda con nostalgia que el papiro era “hermoso” y lamenta que se haya deteriorado tanto desde aquel día. Aprovechó un momento durante la comida entre compradores y vendedores para anotar con rapidez todo aquello que podía recordar. Esa fue la última vez que algún estudioso pudo ver los documentos en 17 años.
De acuerdo con los actuales dueños del Evangelio según Judas, el egipcio de ese hotel en Ginebra era un comerciante de antigüedades de El Cairo, de nombre Hanna. Había comprado el manuscrito a un comerciante del pueblo que vivía de la compraventa de ese tipo de materiales. No se sabe cómo ni dónde se encontró con la colección.
Poco tiempo después de que Hanna adquiriera el manuscrito y antes de que lo llevara a Europa, sus mercancías desaparecieron. Según él, fue víctima de un robo y los bienes salieron del país y terminaron en manos de otro comerciante. Posteriormente. Hanna logró recuperar parte de sus pertenencias, incluido el Evangelio.
Hace unos años, era de lo más común que antigüedades de gran valor cruzaran las fronteras de sus países de origen. Hubo un tiempo en el que cualquier visitante podía recoger lo que encontrara y mandarlo al extranjero. Así fue como los grandes museos, como el Louvre y el Museo Británico, se hicieron de muchos de sus tesoros. Hoy día, las naciones que cuentan con gran riqueza arqueológica tienen una actitud más cautelosa.
Sin embargo, a principios de la década de los ochenta, Egipto había declarado ilegal la posesión y exportación de antigüedades sin registro y sin una licencia gubernamental. Por alguna razón, las transacciones no se hicieron dentro de este marco legal, lo que siempre ha arrojado dudas sobre la autenticidad del documento. Hanna, sin embargo, estaba decidido a cobrar bien por su manuscrito, así que se dirigió a Nueva York para encontrar un comprador con suficiente dinero. La búsqueda fue infructuosa, Hanna perdió el entusiasmo y se retiró a El Cairo. Dejó el códice, junto con otros papiros antiguos, en una caja de seguridad de una sucursal de Citibank en Hicksville, Long Island. Ahí permanecieron durante años, llenándose de moho, mientras Hanna de vez en cuando buscaba compradores que pudieran interesarse. Pero su precio era siempre demasiado alto.
Finalmente, en abril de 2000, Hanna logró venderlo. La compradora fue Frieda Nussberger-Tchacos, una griega nacida en Egipto que había llegado muy alto en el competitivo mundo del comercio de antigüedades tras estudiar Egiptología en París. Nunca ha divulgado exactamente cuánto pagó, aunque ha admitido que la cifra ronda los 300 mil dólares. Ella pensó que la Biblioteca Beinecke de Libros y Manuscritos de la Universidad de Yale podía mostrar interés en comprar el códice, así que depositó sus documentos en manos del experto en manuscritos de la biblioteca, el profesor Robert Babcock.
Unos días después, cuando se dirigía hacia Maniatan para volar a su hora en Zurich, el profesor la llamó. Frieda Tchacos recuerda bien el entusiasmo que mostró Babcock en el teléfono celular, en medio de bullicio de tránsito en Manhattan: “Creo que se trata del Evangelio de Judas Iscariote”.
Los griegos hablan de moira, el desitno, y en los meses subsiguientes, Tchcos empezó a sentir que su moira se entrelazaba de formas terribles con Judas, “como una maldición”. La Biblioteca Beinecke conservó el documento durante cinco meses pero después se negó a comprarlo, principalmente por las dudas que existían sobre su procedncia. Así que Tchacos se alejó de las prestigiosas universidades y se dirigió a Akron, Ohio, para darle los documentos a un comerciante de manuscritos antiguos de nombre Bruce Ferrini. A cambio del texto de Judas y los otros manuscritos, Ferrini le dio a Tchacos un contrato de compraventa con una de sus empresas llamada “Nemo”, y dos cheques posfechados por 1.25 millones de dólares cada uno.
Ferrini no respondió a las numerosas llamadas que se le hicieron para conocer su versión de la historia. Pero las personas que vieron el manuscrito de Judas mientras estuvo en sus manos dicen que él cambió el orden de las páginas. “Quería hacerlo ver más completo”, sugiere el experto en copto Gregor Wurst, quien en ese momento colabora en la restauración del documento.
Tchacos empezó a tener dudas sobre la transacción días después de llegar a su casa. Sus dudas aumentaron cuando un amigo suyo, Mario Roberty, le dijo que nemo en latín significa “nadie”.
Roberty, emprendedor abogado suizo, conoce el mundo de los comerciantes de antigüedades y dirige una fundación dedicada al arte antiguo. Estaba, dijo, “fascinado” con la historia de Tchacos y con gusto aceptó ayudarla a recobrar el códice. En febrero de 2001, Tchacos lo recuperó y lo llevó a Suiza, donde, cinco meses después, conoció a Passer.
Entonces, comenta ella, Judas pasó de ser una maldición a una bendición. Mientras Passer extraía meticulosamente el significado del códice a partir de los fragmentos, Roberty buscó una solución ingeniosa para el problema de la procedencia: vender los derechos de traducción y difusión, y prometer la devolución del material original a Egipto. La fundación de Roberty, ahora en control del manuscrito, firmó un acuerdo con la Sociedad National Geographic.
Sin tener que preocuparse más por asuntos de mercadotecnia, la misma Tchacos ha empezado a sonar un tanto mística. “Todo está predestinado –susurra–. Yo misma estaba predestinada por Judas para rehabilitarlo”. A las orillas del lago Ginebra, en el piso superior de un edificio anónimo, un especialista manipula con cautela un minúsculo pedazo de papiro y lo coloca en su lugar para ver surgir una antigua oración.
Judas, renacido, se prepara para enfrentar al mundo.
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CRISTIANDADES OLVIDADAS
Tras la muerte de Jesús, los primeros cristianos compartían relatos de su vida y sus enseñanzas. Se escribieron docenas de textos, pero los padres de la Iglesia seleccionaron tan sólo cuatro para el Nuevo Testamento. Durante el siglo pasado, se han redescubierto muchos Evangelios rechazados. Algunos, como el Evangelio según Pedro, son similares en contenido a los cuatro elegidos. Otros, como el de Judas, son notoriamente distintos, con un énfasis en la gnosis, el encuentro “directo” de Dios.
Evangelio según Tomás, alrededor del año 110
Incluye frases únicas atribuidas a Jesús: “Si sacas lo que está dentro de ti, eso que tienes te salvará… Lo que no tienes dentro te matará”.
Evangelio de la Verdad, alrededor del año 150
En este recuento, las enseñanzas de Jesús liberan el alma de un imperfecto mundo físico: “Eres el día perfecto y en ti reside la luz que nunca falla”.
Libro Secreto de Juan, alrededor del año 150
Denuncia al Dios del Antiguo Testamento por tratar de esconderle la verdad a la humanidad. Sostiene que Adán y Eva recibieron el espíritu divino del verdadero Dios.
Evangelio según María, principios del siglo II
Revela secretos que Jesús le confió solamente a María Magdalena.
Segundo tratado del Gran Set, siglo III
Dice que el verdadero Cristo nunca fue crucificado.
AL RESCATE DEL PAPIRO
Cuando Frieda Nussberger-Tchacos, la comerciante de antigüedades de Zurich, compró el Evangelio según Judas en el año 2000, este llevaba cerca de 20 años a la venta y había sido transportado de Egipto a Europa y después a Estados Unidos.
Rodolphe Kasser, un experto suizo en este tipo de textos cópticos, dice que nunca había visto uno en tan malas condiciones. “El manuscrito estaba tan frágil que se desmoronaba ante el más ligero roce”.
Tras dos intentos fallidos de revenderlo y alarmada por su creciente deterioro, Tchacos lo entregó a la Maecenas Foundation for Ancient Art, donde se restauró y tradujo el manuscrito. Se planea entregar el original al Museo Cóptico de El Cario. La Sociedad National Geographic y el Waitt Institute for Historical Discovery están apoyando el trabajo, y la Sociedad recibió el derecho de publicar el Evanglio completo y cubrir su publicación y su transmisión televisiva. Pero antes, Florence Darbre, con apoyo del estudioso cóptico Gregor Wurst, ha tenido que restaurar el maltrecho texto.
Las páginas no conservan el orden original y la parte superior del papiro (con los números de página) está rota. Un mayor reto: casi mil fragmentos están esparcidos como moronas. Con la ayuda de una computadora, Wurst y ella han podido reconstruir más de 80 por ciento del texto en cinco años de laborioso trabajo.
Kasser y otros estudiosos tradujeron el documento de 26 páginas, un códice detallado de creencias gnósticas escondidas por mucho tiempo. Los estudiosos del cristianismo temprano afirman que es el descubrimiento bíblico más importante de las últimas décadas. “El hallazgo fue un milagro”, afirma Kasser.
Hola que tal, me gustaria comprar los libros acerca de esta tema, existe alguna edicion en español, les agradeceria me lo hicieran saber para realizar la compra.
Saludos
si pero que fue lo que paso con judas que fue loq eu sucedio lo que supe fue por el libro de national geografic cuando salio por primera vez la informacion dice que fue el unico que entedio en mensaje de cristo saviendo que para que llegara la paz era necesaria la muerte derramar la sangre para que fuera libres de pecado fue el que entendio en el mensaje por eso lotraiciono para dejar el cuerpo y estar en el espirutu santo
que libros han sido publicados sobre el evangelio secreto de judas que trate cientificamente de lo que en ellos está escrito? a poder ser en castellano.
muchas gracias
Judas era el mejor amigo de Jesucristo, incluso más cercano que Juan o Pedro. Prueba de ello es el hecho de que cuando Jesús en la última cena dijo: “…Aquel que moja el pan en mi plato […] y “lo que tengas que hacer, hazlo rápido” (refiriéndose al traidor), los apóstoles no dijeron en coro: !!jaja Judas!! sino que preguntaron “Seré yo, señor, seré yo”. Esto prueba que cuando Judas mojaba el pan en el plato de Jesús, estaban solos. Ademsá, en el momento de la traición, Jesús le dijo: “Amigo, ¿a qué vienes?” (Jesús nunca nombró a alguien más de amigo). Probablemente el único error de Judas fue su ambición.
La Biblia dice que el mesías, el salvador, bajaría sobre Israel; no aclara si a reinar, por lo menos no físicamente, lo cual, según el cristianismo, fue malinterpretado por los judíos, que no aceptaban la idea de que el hijo del carpintero fuera el mesías. Así que Judas fue más inteligente y quizo adelantar las cosas, entregando a Jesús quien, como mesías enviado de dios, al verse en el patio de Pilatos empezó a utilizar sus poderes sobrenaturales para tomar el poder, y él sería nombrado “vice-presidente” de Israel (jaja). Pero no contó que la interpretación del mesías en la Biblia era un poco distinta a la que se creía, “yo solo queria ayudar”, pensó tal vez, y fue a devolver lo que recibió por la “venta”, pero era algo irrevercible, así que no pudo aguantar la presión por haber entregado a su mejor amigo, nada más y nada menos que el mesias, y finalmente se ahorcó. Según esta versión, Judas no era el maquiavélico calculador, él fue una víctima de sus pensamientos. Quizo tomar el control de una situación que no le correspondía. En mi opinión (estas es la parte en que me río), Judas era muy parecido a cualquiera de nosotros, siempre tan prepotentes y sabihondos, buscamos “ego”ístamente por cualquier camino llegar a la cima. Esta es una gran lección, muy irónica, por cierto, que nos hecha en cara lo frágiles que somos (no es muy probable que individualmente nos pase) hay que cuidarse, no sea que un día prohíban llamar a un chiquitin “Roberto”.
Me parece excelente que se estén descubriendo más cosas sobre la vida de Cristo y las creencias religiosas. Yo soy un fiel creyente de las escrituras y de la vida de Jesuscristo. Me gustaría que hablaran sobre la Virgen de Guadalupe sobre las investigaciones que se han relaizado.
Me dirijo a todas las personas que se interesen en conocer el mal llamado misterio de la vida de Jesús, en relaión a los escritos sagrados de la biblia, la cual ha sido modificada al paso del tiempo y de los idiomas pero que su escencia perdurará por siempre.
Esto es muy importante para la humanidad; la información que tengo en estos momentos es un acontecimiento bíblico, el paso a la tercera etapa de la evolución epiritual.
Bueno, en realidad todos estos tipos de temas me agradan demasiado. Me gustaría que pasaran algo más sobre la vida de esta persona, además de se profundizar más en otros personajes, como lo es el caso de María Magdalena.
¿Es cierto que fue portadora de Jesús o algo por el estilo? Sería interesante ver algo como esto también.
Saludos y felicidades por su revista.
Me encanta todo este tipo de temas, aunque me gustaria tambien saber acerca de los secretos y acciones de maria magdalena, ya que creo que fue una pieza importante al igual que los apostoles en la vida de Jesus que aun falta por descubrir, y National Geographic tiene veracidad.
Para mi, no es nada nuevo lo que dice éste evangelio… siempre he pensado que la misión de Judas era justamente esa: entregar a Jesús, y no entiendo por qué la iglesia no admite esto si siempre dice que Jesús murió por nosotros. Además, creo que no tiene lógica pensar que conociendo el origen divino de Jesús y luego de ver todo lo que éste decía y hacía, Judas lo traicionaría simplemente por unas monedas.
durante siglos se ha preguntado a quien se le ha de temer ; yo les digo a ustedes a los demas y a los que faltan . mas bien a. a quien se le debe de temer es a aquel que parte el cuerpo y el alma en el infierno …
toda la gente define en un termino mal interpretado . como el a.c. y el d.c. es decrir elantes de cristo y despues nde cristo . y la forma correcta es antes de la rea comun y despues de la era comun . ahora bien acristo despues de su crucifixion. lo volvieron a fijar en el madero y fue un solo hombre quie lo volvio a hacer , al hacerlo jesus solo dijo ! hay idiota¿ diciendose a si mismo . y el por que . sencillamente . por que jesus desobedecio una advertencia . alla en afganistan en unas laderas donde jesus y sus dicipulos iban a rayar , rayar era , rayar los bulbos de amapola . para obtener LSD. y fue claro la persona que le dice al oido en la ultima cena . ya estas hasta tu madre no sabes lo que te espera , a que se referia esta persona . pues a que jesus dio su cuerpo para el perdon de los pecados y esta accion tambien se la refutadorn ajesus en el desierto cuando estaban discutiendo los jeques los altos jeques de la tribu de los hebreos, y fue asi , en plena discusion alguien qrito ya llego dios segun el que grito , fue cuando todos s le habrieron paso y y los jeque se voltearon a verlo y le refutaron ¿ y tu por que diste ?si dios te dio tu cuerpo para ti , y le dieron una santa , que quien sabe como pudo . y jesus a rarastrandose por el desierto y murio en una cueva llorando .
de la santa que le arrimaron . y no solo eso ajesus el arcangel rafael le dijo en el cielo y tu por que naciste entre los animales , por que no naciste como dios manda . he aqui la aseveracion de que jesus no es dios , y que la creencia de los cristianos esta mal fundada.
jeusu no es dios . quieren saber mas . bueno antes de la era comun alla en pergamo donde tenia su templo jehova tenia su templo . .. jehova llegaba cargando sus bolsas y riendose decia . me faltan dos jebuceos y tres cebucesos . cuando jehova escucho una voz que le decia hey tu de que te ries , y jehova . voltez y pregunta . ¿quien .quien? si tu . que te dices dios . ¿por que matas gente ?. y a jehova le dieron sus putazos y sus balazos . lo corrieron de su templo . y desde entonces satanas esta sentado en su templo de jehova alla en pergamo .y ahora en el cielo a jesus le llaman ¿ hay la gentusa y a jehova lo corrtea un demonio que no se enfrenta , de que dicipulo desobediente hablan o/ u obediente segun la idiotez de jesus? si se preguntan de donde se habla del cielo del principal y ustedes sabe bien . lo saben y se los recordare y veran, sabran qie si lo saben . el cielo esta cerrado para siempre . para siempre.-sircinco e5 e
estos temas me interesan mucho, anteriormente vi un reportaje acerca de la vida de jesus, me ya mo la atencion en ese reportaje que hacian mencion que cuando jesus se interno al decierto se cree que se encontro con una etnia muy inteligente y que de ahi aprendio mucho de eelos, me podrian decir que etnia ó tribu se cree que fue????
Hola:
Me gustaría saber si es cierto que hay un evangelio según María la Madre de Jesús, que recuenta todo de su niñez. Hay documentos? Sobre los demás evangelios hay alguna posibilidad de conseguir un libro que hable sobre los mismos?
Gracias y espero su pronta respuesta.
Atentamente,
Jacqueline
me comentaron acerca de un programa en vuestro canal acerca de una organizacion de ex numerarios que ayudaba a descubrir la verdadera intencion manipuladora del opus dei
agradeceria cualquier info al respecto.
saludos
ale
me encantaria que me enviaran este libro o revista ya que me gustaria estar mejor enterada de la revelacion de que el ser mas odiado en la cuaresma es el ser mas fiel sería una gran leccion de vida para todos nosotros porque segun las escrituras Jesus ya sabia quienes iban a ser sus discipulos y quien iba a ser el que lo iba a traicionar mas sin embargo no entiendo como pudo escribir este evangelio si segun las escrituras el se ahorco despues de la muerte del Señor, no creo que haya escrito antes si el solo era el encargado de la economía eso se supone y aparte todos los escritos de los libros del nuevo testamento fueron escritos despues de muchos años de la muerte de Jesus más todo es posible y no imposible ese evangelio pudo haber sido escrito por Judas Tadeo y no por Iscariote mas Dios escribe derecho en renglones torcidos y el sabe como hacer que nosotros comprendamos sus designios y sus misterios.
Hola que tal, por favor no le falten el respeto a nuestro Dios Jehová.
Si realmente quieren saber más de nuestro señor Jesucristo y nuestro padre celestial Jehová, lean las escrituras bíblicas, empápense de información, conozcan, ilústrence, veo que en sus corazones tienen ganas de aprender, tomen la biblia y léanla, no hay fuente mayor que esta; para acercarnos a nuestro creador.
Y una vez que tengan el conocimiento denlo a conocer a todo mundo para que sean salvos.
Claro que debio ser el mejor amigo de Jesus. Sino es tu mejor amigo quien osaria mojar el pan en tu plato???? Se lo permitirias a cualquiera??
Claro que no, solo alguien de gran confianza hace eso. Un padre, un hermano o un amigo del corazón. No creo tampoco que halla sido una ambicion desmedida la que guio los pasos de Judas, sino en su ignorancia habra creido que en manos de las autoridades se encontraria a salvo de la ira de los sacerdotes judios. Pago su excesiva confianza en la justicia de los hombres.
soy suscriptor de su revista natgeo en español, que tengo que hacer para conseguir el ejemplar de mayo de 2006, (el evangelio segun san lucas) me pueden ayudar por favor? gracias.
Abel:
Ese número se agotó.
Quizá pueda encontrarlo en las tiendas de libros de segunda mano (usados).
¿Dónde vive?
Si vive en la Ciudad de México, hay un puesto de periódicos (quiosco) sobre Miguel Ángel de Quevedo, casi esquina con Av. Universidad, donde he visto unos números de National Geographic en Español de 2002, en la misma acera donde hay dos librerías grandes.
Reciba un cordial saludo.
creo que es un documento muy importante, y revelador
buenas tardes, lei su revista natgeo en español, sobre el evangelio segun san judas, quisiera porfavor, me contestaran por la misma via donde encontrar el evangelio segun maria, ya que el evangelio de judas esta en estudio y traduccion,actualmente