Cinco minutos después de la medianoche en Svalbard: el mundo silvestre está despierto y activo. A las orillas de un estuario escondido en Adventdalen, un valle en un grupo de islas entre Noruega y el Polo Norte, una bandada de charranes árticos vuela y se pasea en la perpetua luz de día. Están agitados. Un par de gaviotas hiperbóreas, ladronas de polluelos y huevos, las formidables depredadoras del Ártico, se acerca del este. Los charranes se defienden con ferocidad. Muestran sus picos rojos y se convierten en una nube de objetos cortantes.
Una noche, al oscurecer, en lo profundo de un bosque de Costa Rica, un joven jaguar macho se levanta después de dormir, se despereza y, en silencio pero con determinación, abandona para siempre el lugar donde nació.
En el México prehispánico, el jaguar era sagrado;
ahora representa un dilema entre los ganaderos que lo persiguen y los conservacionistas que quieren salvarlo
La Rusia moderna se desvanece paulatinamente al salir de Moscú. Los congestionamientos de tráfico y la contaminación, los enormes centros comerciales y los carteles publicitarios de los recientes años de auge ceden el paso a suburbios grises y fábricas oxidadas de la era soviética. Estos desaparecen a su vez en los altos bosques de pinos y abedules, salpicados de prados y pueblos intemporales de casas de madera. De vez en cuando, un campanario pintado caprichosamente irrumpe en el horizonte, su cúpula dorada reluce en el brillante sol de primavera. Estamos de vuelta en la glubinka, la Rusia “profunda” que adoran los eslavófilos, los exiliados y los pintores. Y nos dirigimos a su centro mismo.
El descubrimiento de la momia perdida de Hatshepsut acaparó los encabezados hace dos veranos, pero la historia completa reveló poco a poco un drama. La búsqueda de Hatshepsut mostró a qué grado las pequeñas palas y pinceles de la tradicional caja de herramientas de los arqueólogos se han complementado con escáneres TAC y termocicladores de ADN.
